盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之(zhī)一的杨玉(yù)环便是丰腴(yú)美人(rén)。

但随(suí)着时(shí)代变迁，人(rén)们的审美也因为(wèi)各国来(lái)往交流发生(shēng)变(biàn)化。

现在越(yuè)来(lái)越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中更容易留下(xià)印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个(gè)地方(fāng)，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂(s绿豆汤的热量是多少大卡uì)、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视(shì)上经常看到(dào)的女星(xīng)，大(dà)多(duō)数来自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就(jiù)是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内陆生活，这其中(zhōng)有什么(me)不(bù)可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大(dà)差(chà)异，因为(wèi)这里是个多(duō)民族聚集的地区，不(bù)同(tóng)的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民(mín)族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的(de)环境和接受的文(wén)化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不(bù)信奉(fèng)神佛，或(huò)者说(shuō)是(shì)唯物主(zhǔ)义者，一些宗(zōng)教文(wén)化方面(miàn)的规定和习俗(sú)会让(ràng)这(zhè)些(xiē)男(nán)性无法适应，也(yě)不是所有人都能(néng)接受，自(zì)然(rán)而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再(zài)来(lái)说说饮食方面，除了素食主义(yì)者(zhě)外，肉是内陆人(rén)一日三餐不(bù)可(kě)或缺(quē)的(de)食(shí)物，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于(yú)内(nèi)陆人(rén)以水稻和小麦作(zuò)为主食(shí)，肉(ròu)类被新(xīn)疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的(de)人即使结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因素还是文化差(chà)异(yì)。

国(guó)家与国家之间有文(wén)化冲(chōng)突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文(wén)化差异巨大的(de)环境中成长的人(rén)，若其中一方要为(wèi)了绿豆汤的热量是多少大卡另一方(fāng)改掉养成了二十多(duō)年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习(xí)、适应他们的(de)习俗文化，是一(yī)件多(duō)不容易的事情？短时间内也(yě)难(nán)以完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远的绿豆汤的热量是多少大卡内(nèi)陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方(fāng)父(fù)母那一关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个人(rén)的(de)事(shì)，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到(dào)两方的(de)家(jiā)庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离(lí)。。。古人(rén)的名(míng)字(zì)实在是太(tài)美了！是(shì)不是很羡慕(mù)呢？

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